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邛崍市三鳳山新建公墓項(xiàng)目上報(bào)審批中
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 15:05:43 來源:管理員 瀏覽次數(shù):

目前,邛崍市三鳳山新建公墓項(xiàng)目可行性研究報(bào)告編寫已經(jīng)完成,該項(xiàng)目已上報(bào)有關(guān)部門進(jìn)行審批。

  邛崍市三鳳山新建公墓項(xiàng)目屬于新建項(xiàng)目,建設(shè)規(guī)模及內(nèi)容:項(xiàng)目擬占地400畝,通過項(xiàng)目的實(shí)施,新建墓穴112000座。本項(xiàng)目總投資15655萬元,預(yù)計(jì)建設(shè)周期為兩年。

  該項(xiàng)目建設(shè)背景

  殯葬是人類自然的淘汰,是對死者遺體進(jìn)行處理的文明形式,是社會發(fā)展的產(chǎn)物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬的禮儀和習(xí)俗隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展和文明程度的提高而變化。

  傳統(tǒng)土葬浪費(fèi)土地資源,破壞生態(tài)環(huán)境,與生態(tài)文明建設(shè)的要求不相符合。1985年國務(wù)院《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》和1997年《殯葬管理?xiàng)l例》的頒布實(shí)施,標(biāo)志著殯葬改革逐步被納入法制化、規(guī)范化的軌道,文中規(guī)定 “在耕地稀少、人口稠密、交通便利的地區(qū)實(shí)行火葬、不具備條件的暫時(shí)實(shí)行土葬”。據(jù)民政部統(tǒng)計(jì),1997年全國的年均火化率是36%,到2012年全國這個(gè)數(shù)字已經(jīng)提高到了49.5%,文明節(jié)儉辦喪事漸成風(fēng)尚,殯葬改革成效明顯。

  隨著殯葬改革工作的深入實(shí)施,我國邁出了殯葬改革目標(biāo)的第一步。但如何解決好死亡人口的遺體、骨灰安葬和處置問題,則是殯葬改革最終目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

  按照民政部的規(guī)劃,今后我國將大力推行節(jié)地生態(tài)安葬,少占地、不占地的安葬方式將成為殯葬改革的重中之重。到2020年,要使全國火化率達(dá)到或接近 100%,節(jié)地生態(tài)安葬率達(dá)到40%以上。原來一些交通條件差、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn),隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化的加速,已經(jīng)具備變更為火葬區(qū)的條件,民政部要求要將火葬區(qū)的界限精確到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村,實(shí)行動態(tài)管理,同時(shí)將火化率和節(jié)地安葬率列入民政工作當(dāng)年的考核范圍。

  結(jié)合“十三五”規(guī)劃編制工作,各地將進(jìn)一步制定完善殯葬公共服務(wù)設(shè)施規(guī)劃,爭取納入當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)建設(shè)規(guī)劃和土地利用總體規(guī)劃,合理配置殯儀服務(wù)、遺體火化和骨灰安葬設(shè)施,加快建成規(guī)劃布局合理、服務(wù)功能完備、引導(dǎo)改革方向的殯葬公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò),為滿足群眾治喪需求提供基礎(chǔ)保障。

  在此背景下,本項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)具有很大的迫切性和必須性。

項(xiàng)目建設(shè)必要性

  一、項(xiàng)目建設(shè)是社會精神文明建設(shè)的需要

  公墓是社會公共設(shè)施的重要組成部分,也是社會建設(shè)的組成部分。如果把醫(yī)院的產(chǎn)房比作生命的起點(diǎn),把少年、青年、中年、老年視為,生命之旅的各個(gè)驛站,那么陵園和墓地則是人生的終點(diǎn)站和歸宿。其存在本身具有一定的合理性。隨著社會的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高,人們對公墓的需求也越來越高,搞好公墓建設(shè)正是滿足社會發(fā)展的需要。

  喪葬消費(fèi)是一種精神消費(fèi),由于其相對穩(wěn)定性和傳承性,它易與封建迷信的風(fēng)俗習(xí)慣連在一起,產(chǎn)生一些不文明的行為,如哭、鬧,燒紙,冥錢等,這就需要政府去引導(dǎo),用先進(jìn)、科學(xué)、文明的喪葬理念取代愚昧、落后、迷信的喪葬觀念。

  所以現(xiàn)代公墓建設(shè)是精神文明發(fā)展的需要。

二、項(xiàng)目建設(shè)是殯葬改革的需要

  公墓是黨和國家推進(jìn)殯葬改革的重要載體,可以規(guī)范人們的喪葬消費(fèi)。建國以來,殯葬工作取得了很大成就,人們基本上樹立了正確、文明的喪葬觀,喪葬作為一種傳統(tǒng)、民俗,本身具有很多落后的東西,一旦條件允可,很可能死灰復(fù)燃,因此,加強(qiáng)公墓建設(shè)與管理,提供多元化的骨灰處理方式,滿足不同層次的消費(fèi)者的需求,可以起到引導(dǎo)殯葬消費(fèi)的作用。

三、項(xiàng)目建設(shè)是保護(hù)環(huán)境、節(jié)約用地的需要

  我國的人口基數(shù)大,人均耕地面積不斷減少,傳統(tǒng)的土葬方式將使我國各地大片可利用的耕地、林地與牧地失去原有用途,而公墓選址需避開耕地、城市公園、水庫等地,有利于保護(hù)我國短缺的耕地資源,節(jié)約土地。因此從保護(hù)土地資源這一點(diǎn)出發(fā),公墓建設(shè)的積極意義是深遠(yuǎn)的。

  傳統(tǒng)土葬直接污染地下水和地表水,破壞地貌與景觀,改變地球表面結(jié)構(gòu),造成水土流失、土地質(zhì)量退化等嚴(yán)重后果。而公墓不會對土地的原有用途產(chǎn)生任何影響, 也不會傳播一些傳染性的疾病,因此顯得比較整潔衛(wèi)生。

  公墓建設(shè)的水平在一定意義上象征著現(xiàn)代城市的文明與進(jìn)步。綜觀其他城市的公墓陵園,無不以其優(yōu)美的環(huán)境、獨(dú)奇的藝術(shù)形態(tài)、濃厚的文化底蘊(yùn)成為城市歷史、人文的景觀。因此,一個(gè)城市應(yīng)從環(huán)境與文化的角度搞好公墓陵園建設(shè),提高公墓陵園的形象。

四、項(xiàng)目的建設(shè)是當(dāng)?shù)貧浽針I(yè)發(fā)展的需要

  隨著殯葬改革的不斷深入,群眾對殯葬改革的認(rèn)識不斷提高,公墓入墓率逐年提高,邛崍市原有老公墓(文筆山公墓)由于規(guī)模較小,原有墓群約40畝,目前已建墓群入墓率已達(dá)95%,2013年邛崍市戶籍人口為65.68萬,人口自然死亡率為7.41‰,則現(xiàn)狀每年正常死亡人數(shù)為4867人,按2012年全國的年均火化率49.5%計(jì)算,則現(xiàn)狀火化量每年約2409具。在殯葬改革的不斷深入下,當(dāng)?shù)厮铰袼侥宫F(xiàn)象有了明顯改善,為了認(rèn)真貫徹執(zhí)行國務(wù)院殯葬管理?xiàng)l例,積極有效的實(shí)行火葬、革除喪葬陋習(xí),急需在邛崍新建公墓以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

 綜上所述,該項(xiàng)目的建設(shè)是十分必要的。


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